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第五百一十九章 成为“大象的河西”(1)
叶安对于观赏敌人脑袋这件事并不热衷，甚至有些厌恶，就算当初他在宗哥城外筑京观，也只是为了彰显威慑，而绝非变态的嗜好。
所以当侬智高硝制好的人头被送来后，他看也不看，只是让温中梁验明正身后送去东京汴梁。
温中梁兴奋的无以复加，盯着侬智高的脑袋就像最珍贵的艺术品欣赏了半天，以至于叶安觉得他对人头有一种特殊的癖好，尽量躲着他走，连午饭都没让他坐一桌上。
饭后，温中梁搓着手凑了过来，完全不在乎叶安嫌弃的模样道：“叶侯，这颗脑袋可太值钱了，换了大宋整个广南西路啊！”
叶安微微眯起眼睛：“你觉得会如此轻松吗？虽说是我河西剿灭的侬智高和他手中的部族军，但问题也随之而来，河西的军队是如何抵达广南西路的？还有，既是从属之臣，又如何能夺而不还？这广南西路咱们能拿的踏实？”
温中梁大惊，这才想起来广南西路诸多要害，不禁脸色发白道：“侯爷，如此也就是说……”
“时候到了！”
叶安握手成拳猛地砸在手心之中，转身看向温中梁道：“现在开始，传令河西各军备战，咱们既然伪装不下去，那就看看大宋还想不想装，还是那句话，一只蚂蚁可以藏在走廊的任何地方，但一只大象就没法藏了，眼下就看大宋到底想不想撕破脸，想不想对咱们这只大象下手！”
叶安仿佛在同温中梁说话，但又仿佛在自说自话，此时的他内心也极为复杂，河西在悄无声息之中拿下了半个秦凤路，又在悄无声息中占据了川陕四路的大部分土地和整个蜀中。
相信以狄青的速度，邕州等广南西路之地也会尽数落入河西之手，到那时候整个大宋的半壁江山便会落入河西手中。
从遥远的黑汗之地，到最南端的雷州，琼州岛，河西已然成为横跨中亚与东亚庞然大物，虽无中原之土，但所辖之域已然堪比大宋。
论财力，物力，人力，河西已不弱于大宋和辽朝，只不过一直没人把它当回事而已。
在世人的印象中，河西依旧是西北的荒蛮之地，占据再多的土地也都是荒地，甚至于西域的新疆府，黑汗省都不过是化外蛮夷之地。
但他们远不知道叶安的城市化进程在河西已经推进到什么程度！
新疆府的所有城市都以加强建设，以城市为中心，城内以交易为主，城外以游牧和种植为主要生产方式，配合更为合理与科学的管理制度，这就使得新疆府的诸多民族不可分离。
新疆府如此，那黑汗省更是如此，黑汗的百姓对汉家没有归属感，他们是被征服者，只能在强权之下俯首称臣。
只不过叶安选了另一条路，不光靠强权使得黑汗人趋于河西统治，还要依靠丰富的物质条件，不断改变的思想。
汉家的文化看似中庸平和，可实际上最有侵略性，一旦被汉家儒学文化所掌控思想，就连最极端的民族主义者都会在不知不觉中改变。
儒学的文化是什么？是包容，是同化，是让别人融入自身，放下思想隔绝。
儒家的绝大多数思想都是正确的，并且类似于真理，这就会让人逐渐的产生信任感，在信任之后，儒学又会露出尊王攘夷的真面目。
什么是尊王攘夷？所谓的王并非掌握绝对武力的强者，而是站在正道一边的人，谁站在正道这一边？掌握了舆论武器的人才站在正道这一边！
河西无疑是掌握了舆论宣传的，对黑汗的统治从教育开始，不断渗透，或许这一代的黑汗人还对河西抱有怀疑态度，可下一代呢？
经受过河西教育的年轻一代呢？
所以当侬智高硝制好的人头被送来后，他看也不看，只是让温中梁验明正身后送去东京汴梁。
温中梁兴奋的无以复加，盯着侬智高的脑袋就像最珍贵的艺术品欣赏了半天，以至于叶安觉得他对人头有一种特殊的癖好，尽量躲着他走，连午饭都没让他坐一桌上。
饭后，温中梁搓着手凑了过来，完全不在乎叶安嫌弃的模样道：“叶侯，这颗脑袋可太值钱了，换了大宋整个广南西路啊！”
叶安微微眯起眼睛：“你觉得会如此轻松吗？虽说是我河西剿灭的侬智高和他手中的部族军，但问题也随之而来，河西的军队是如何抵达广南西路的？还有，既是从属之臣，又如何能夺而不还？这广南西路咱们能拿的踏实？”
温中梁大惊，这才想起来广南西路诸多要害，不禁脸色发白道：“侯爷，如此也就是说……”
“时候到了！”
叶安握手成拳猛地砸在手心之中，转身看向温中梁道：“现在开始，传令河西各军备战，咱们既然伪装不下去，那就看看大宋还想不想装，还是那句话，一只蚂蚁可以藏在走廊的任何地方，但一只大象就没法藏了，眼下就看大宋到底想不想撕破脸，想不想对咱们这只大象下手！”
叶安仿佛在同温中梁说话，但又仿佛在自说自话，此时的他内心也极为复杂，河西在悄无声息之中拿下了半个秦凤路，又在悄无声息中占据了川陕四路的大部分土地和整个蜀中。
相信以狄青的速度，邕州等广南西路之地也会尽数落入河西之手，到那时候整个大宋的半壁江山便会落入河西手中。
从遥远的黑汗之地，到最南端的雷州，琼州岛，河西已然成为横跨中亚与东亚庞然大物，虽无中原之土，但所辖之域已然堪比大宋。
论财力，物力，人力，河西已不弱于大宋和辽朝，只不过一直没人把它当回事而已。
在世人的印象中，河西依旧是西北的荒蛮之地，占据再多的土地也都是荒地，甚至于西域的新疆府，黑汗省都不过是化外蛮夷之地。
但他们远不知道叶安的城市化进程在河西已经推进到什么程度！
新疆府的所有城市都以加强建设，以城市为中心，城内以交易为主，城外以游牧和种植为主要生产方式，配合更为合理与科学的管理制度，这就使得新疆府的诸多民族不可分离。
新疆府如此，那黑汗省更是如此，黑汗的百姓对汉家没有归属感，他们是被征服者，只能在强权之下俯首称臣。
只不过叶安选了另一条路，不光靠强权使得黑汗人趋于河西统治，还要依靠丰富的物质条件，不断改变的思想。
汉家的文化看似中庸平和，可实际上最有侵略性，一旦被汉家儒学文化所掌控思想，就连最极端的民族主义者都会在不知不觉中改变。
儒学的文化是什么？是包容，是同化，是让别人融入自身，放下思想隔绝。
儒家的绝大多数思想都是正确的，并且类似于真理，这就会让人逐渐的产生信任感，在信任之后，儒学又会露出尊王攘夷的真面目。
什么是尊王攘夷？所谓的王并非掌握绝对武力的强者，而是站在正道一边的人，谁站在正道这一边？掌握了舆论武器的人才站在正道这一边！
河西无疑是掌握了舆论宣传的，对黑汗的统治从教育开始，不断渗透，或许这一代的黑汗人还对河西抱有怀疑态度，可下一代呢？
经受过河西教育的年轻一代呢？